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Source : Cairn

Trilli, Le bas-ventre du cheval (Végèce, mulom. 3, 4)

Cam, Marie-Thérèse et al. (2011)

RésuméDe nombreux développements dans le traité de médecine vétérinaire équine de Végèce, sans source connue et relatifs à la zootechnie et à l’hippologie, font connaître un lexique rare voire inédit et difficile d’ ...

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Source : Cairn

Médecine et poésie : Reconstruction et sens des formes de la famille de πλίσσω dans la tradition médicale et dans la poésie archaïque et classique

Jouanna, Jacques (2013)

Étude des mots de la famille de πλίσσω à partir du Corpus hippocratique où les emplois sont fréquents et insérés dans des situations concrètes. L’étude philologique, fondée sur les manuscrits et l’histoire de l&# ...

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Discordia taetra (Verg., Aen. 323-622)

Scafoglio, Giampiero (2016)

L’épisode virgilien d’Allecto, culminant avec l’ouverture des portes du temple de Janus par Junon (Aen. VII, 323-622), est examiné dans sa relation au fragment d’Ennius sur la Discorde (fr. X du livre VII des Annales, v. 225-226 Skutsch), à partir du ...

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Apelles and the painting of language

Gutzwiller, Kathryn (2011)

Apelle ou la peinture des motsLes anecdotes anciennes sur l’histoire de l’art et les ecphraseis littéraires démontrent qu’Apelle, dans ses écrits théoriques aussi bien que dans sa peinture, s’était attaché à jouer sur la nature paradoxale ...

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Le lexique d’Apsyrtos, source de Végèce (mulom. 3, 13, 4)

Cam, Marie-Thérèse (2016)

Une recette fortifiante, appelée « poudre du quadrige », destinée aux chevaux exténués par une course effrénée, est transmise par Végèce seul (mulom. 3, 13, 4), qui l’attribue à l’hippiatre grec Apsyrtos, du traité ...

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Le vase à parfum a-t-il été brisé à Béthanie ? Quelques réflexions sur le sens de συντρίψασα dans l'Évangile de Marc, 14, 3

Lallemand, Annick (2014)

Le verset de Marc, 14, 3 est compris comme l’acte d’une femme qui brisa un flacon en albâtre contenant du nard très coûteux avant de le verser sur la tête de Jésus chez Simon le lépreux avant la Passion ; or cette suite de gestes n’a pas de ...

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Camenae : épopée d’une traduction manquée

Meunier, Delphine (2016)

La première occurrence de Camena dans la littérature latine, chez Livius Andronicus, est très fortement marquée, puisqu’elle en fait un équivalent de la Muse homérique. Cependant, la Camena disparaît très vite du genre épique qui l’a vue na&# ...

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