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Source : Cairn

Raison et Révélation : Quelques remarques sur l’analyse straussienne et la synthèse chrétienne

Manent, Pierre et al. (2016)

Selon Leo Strauss, la dispute entre Athènes et Jérusalem, entre la Raison et la Révélation, constitue l’enjeu le plus haut et le plus profond de l'histoire de l’Occident. Le christianisme lui apparaît comme une « synthèse » entre la ...

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David Hume : la philosophie et les savoirs

Le Jallé, Éléonore (2015)

RésuméDans le Traité de la nature humaine, Hume identifie la philosophie à la science de la nature humaine et la présente comme une science capitale : c'est à partir d’elle que les autres savoirs pourront être conquis. Dans les Essais moraux, politiques et littéraires, un autre rapport de ...

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« Nul n'est censé ignorer la loi ». : Le droit pénal, de Durkheim à Fauconnet

Karsenti, Bruno (2004)

La singularité du droit pénal, selon Durkheim tient au fait que l'adage « nul n'est censé ignorer la loi » s'y applique sans fiction. Cette connaissance toujours déjà assurée des sujets sociaux que le droit pénal suppose, quel statut lui donner& ...

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Le commencement du monde : L'advenir primitif de l'objectivité de l'objet dans la partie théorique du Système de l'idéalisme transcendantal de Schelling

Théret, Charles (2010)

Ce que nous voulons montrer dans cette contribution, c’est que Schelling, dans le Système de l’idéalisme transcendantal, pose, avant l’apparition de l’objectivité de l’ob-jet ou du monde, un moment an-objectif : la sensation. Il s’agit de ...

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La lettre galante et l’esprit géométrique : Expression métaphysique et métaphysique des langues, ou la philosophie du discours de Fontenelle

Audidière, Sophie (2015)

Cet article analyse le programme fontenellien d’une écriture philosophique qui réalise deux ambitions. Premièrement, elle remplit un programme philosophique d’« éclaircissement des idées », sous les auspices d’un « esprit géométrique » qui s’avère synonyme de ...

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Judaïsme et paganisme chez Cohen, Rosenzweig et Levinas : Un « geste spéculatif » commun

Nordmann, Sophie (2007)

Cet article met en évidence la manière dont H. Cohen, F. Rosenzweig et E. Levinas inaugurent, dans un même geste spéculatif, une forme nouvelle de « philosophie de la religion », où la religion ne constitue plus seulement un objet, mais un moteur de la ...

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Intériorité et extériorité chez Kierkegaard

Chevallier, Philippe (2013)

Kierkegaard penseur romantique n’opposant aux systèmes philosophiques que sa subjectivité solitaire : tel est le reproche fréquent que semble renforcer la place dans son œuvre du rapport individuel à Dieu. Or c’est justement par sa pensée religieuse que ...

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