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Miracle et miracles

Gajano, Sofia Boesch (1 mars 1995)

On sait combien l ‘Italie a prétendu, par le passé, être la patrie des saints, outre celle des héros et des navigateurs, et comment des dictateurs et des régimes furent placés sous le signe du miraculeux, soit au sens d'une relation particulière, pour ainsi dire officielle, avec Dieu (« ...

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Le nationalisme en apesanteur*

Gellner, Ernest (1 oct. 1991)

Traduit de l'anglais par Jean-Claude Galey Surprenante sans doute, la puissance du nationalisme dans le monde moderne est cependant explicable. Le nationalisme tire en effet ses origines du nouveau type de relation introduit par la société industrielle entre l'organisation sociale et les ...

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Réenchanter la mort

Hagerty, Alexa (4 mars 2014)

Dans le mouvement populaire nord-américain des « funérailles à domicile », le mort est veillé à la maison par ses amis et sa famille, au lieu d’être pris en charge par une entreprise de pompes funèbres. Cette pratique met en évidence les tensions fécondes – entre biologie et ...

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Membres à fantasmes

Sissa, Giulia (1 mars 1992)

Chez les antiquisants français se réclamant de l'anthropologie il vaut mieux retrouver son latin pour parler de certaines choses. Realia, comme naguère on aurait écrit pudenda : voilà un mot châtié pour évoquer à bonne distance des phénomènes comme le corps, l'anatomie, la maladie ou le ...

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La médiation redécouverte

Roberts, Marian et al. (1 mars 2001)

Cet article retrace l’émergence de la médiation en tant que nouvelle approche de la gestion des conflits familiaux ; il traite également de la manière dont les conjoints en cours de divorce ont expérimenté la médiation. Objet de nombreuses pressions, la médiation survivra-t-elle en tant ...

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La danse, le corps, l’inconscient

Gil, José (1 sept. 2000)

La danse n’est pas un langage articulé, à la manière du langage verbal. Le corps trivial, d’où sort le corps dansé, est « quasi articulé ». Cette quasi-articulation rend possible le mouvement dansé, échappant à l’alternative « corps aux gestes absolument codés / corps au sens ...

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L'Indien, le détective et l'ethnologue

Caisson, Max (1 sept. 1995)

« Dans l'infinité des phénomènes qui se passent autour de moi, j'en isole un. J'aperçois, par exemple, un cendrier sur ma table (le reste s'efface dans l'ombre).Si cette perception se justifie (par exemple, j'ai remarqué le cendrier parce que je veux y jeter la cendre de ma cigarette), tout ...

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Le scrutin de Nargis

Perrière, Bénédicte Brac de la (15 mars 2010)

Le 2 mai 2008, le cyclone Nargis dévaste le delta birman. Dans une conjoncture que tendue, la catastrophe naturelle a pris la dimension d’une scène éminemment politique sur laquelle les différents intervenants, les instances internationales, les ong, le régime en place et le public, ont pu se ...

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Sources pour l'ethnographie maritime

Cadoret, Bernard (1 mars 1984)

AvertissementCe texte extrait d'un ensemble de remarques méthodologiques portant à la fois sur l'iconographie, l'enquête orale et la recherche des archives, n'a pas été prévu à l'origine pour une publication. Il constitue un élément du rapport du groupe Ar Vag à la Mission du Patrimoine ...

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L'agression physique : une « peur » irréparable1

Dray, Dominique (1 mars 1994)

L’agression physique est toujours rapportée par les victimes et leur entourage comme le produit de diverses expériences, parmi lesquelles l'expérience émotionnelle occupe une place prépondérante que le chercheur peut repérer aussi bien dans les expressions verbales et paraverbales que dans ...

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