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Confiscations et séquestres des biens des exilés politiques dans les États italiens au xixe siècle. Questions sur une pratique et projets de recherches

Brice, Catherine (1 déc. 2014)

Cet article est une première étape dans un projet de recherche visant à mieux comprendre, au plus près des acteurs et du terrain, les logiques à l’œuvre dans le départ pour l’exil des opposants politiques dans l’Italie de la Restauration. S’interrogeant sur la vision « héroïque ...

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Altérité et rapports à l’espace des populations « noires » : regards croisés entre l’Europe et les Amériques

Audebert, Cédric et al. (1 mars 2013)

La mise en dialogue de divers contextes stato-nationaux dans l’espace met en lumière la diversité des logiques d’altérisation des populations afrodescendantes. Les processus d’ethnicisation des espaces locaux ne sont pas étrangers au renouveau de ces catégories et le territoire est ...

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Claudie PAYE, « Der französischen Sprache mächtig ». Kommunikation im Spannungsfeld von Sprachen und Kulturen im Königreich Westfalen (1807-1813)

Rosen-Prest, Viviane (31 déc. 2015)

Cet ouvrage remarquable est la version légèrement remaniée d’une thèse réalisée en cotutelle franco-allemande sous la direction d’Étienne François (université Panthéon-Sorbonne) et de Rainer Hudemann (université de la Sarre), qui a reçu le prix de la meilleure thèse de l’ ...

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Faire entrer les « récits de soi » au musée. La collection ethnographique de la Cité nationale de l’histoire de l’immigration

du Mazaubrun, Hélène (1 sept. 2013)

Collecter les « histoires singulières » pour établir l’« histoire partagée » de l’immigration en France est un des principes fondateurs de la Cité nationale de l’histoire de l’immigration, à Paris, musée ouvert en 2007 afin de créer un « centre d’histoire et de mémoire ...

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De la tradition à la modernité : les juifs du Maroc

Abitbol, Michel (27 oct. 2016)

Cet article propose une analyse du processus de modernisation du judaïsme marocain à l’époque coloniale, mettant en relief ses aspects distincts par rapport à l’expérience comparable du judaïsme ashkénaze. Outre les conditions historiques particulières, cette étude met l’accent sur la ...

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Il faut sauver l’auditeur Matías Delgado y Florez. Lettre d’un magistrat de Manille du 30 novembre 1631, à son frère Sancho, à Cáceres

Gaudin, Guillaume (1 sept. 2015)

La lettre du magistrat de Manille Delgado y Florez à son frère Sancho resté en Espagne est inédite, car nous disposons rarement d’écrits privés d’agents de la Monarchie hispanique. Tout d’abord, la lettre éclaire l’obstacle de la distance dans les communications entre les différentes ...

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Les Grecs de l’Extrême-Orient hellénistique constituaient-ils une diaspora ?

Martinez-Sève, Laurianne (1 déc. 2014)

Après les conquêtes d’Alexandre le Grand (336-323 av. J.-C.) et l’imposition d’une domination gréco-macédonienne sur la plus grande partie des territoires qui s’étendaient jusqu’au Pakistan actuel, des populations d’origine grecque vinrent s’installer dans des villes nouvelles ...

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Commemorating the Righteous Among the Nations at Yad Vashem. The History of a Unique Program

Steinfeldt, Irena (1 mars 2013)

Cinquante ans en arrière, Yad Vashem, le Mémorial de l’Holocauste à Jérusalem, s’est lancé dans un projet unique, au nom du peuple juif et de l’État d’Israël, destiné à conférer le titre de Justes à des non-juifs qui prirent de grands risques pour sauver des juifs pendant l’ ...

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Cultes et cultures : apports huguenots à l’histoire culturelle du jardin et du monde végétal

Schaefer, Otto (1 mars 2013)

Dans les différents pays d’accueil, le Refuge huguenot a contribué à la diffusion des plantes utilitaires mais aussi à la culture des fleurs et à l’essor de la botanique. Sans pouvoir en être séparé toujours, l’apport du second Refuge (après 1685) et des huguenots au sens strict est ...

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Espaces de la mémoire et appartenance générationnelle au sein de la diaspora juive en provenance des pays arabo-musulmans

Trevisan Semi, Emanuela (27 oct. 2016)

Dans cet article, on prendra en considération les espaces de la mémoire habités par différentes générations au sein de la diaspora juive, surtout marocaine. On mobilisera le concept de postmemory pour inclure aussi dans cette catégorie les générations des enfants nés de parents provenant ...

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