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Source : Revues.org

De la Turquie à la région lyonnaise : lettre d’un immigré arménien sur les mûriers et le ver à soie (1938)

Videlier, Philippe (1 mars 2013)

Lorsqu’après la Première Guerre mondiale s’ouvrit l’usine de soie artificielle de Décines, dans la banlieue de Lyon, une masse d’immigrés, arrivant en France au terme de parcours chaotiques, vint occuper les emplois industriels déqualifiés. Parmi eux, un grand nombre d’Arméniens ...

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Bâtiments de transit pour les émigrants : analyse socio-architecturale

Bosser, Anne (31 déc. 2015)

L’épisode historique dit de « la grande émigration européenne » commence vers le milieu du xixe siècle. À travers tout le continent, elle donne lieu à un exode massif de plus de 50 millions d’Européens qui traversent les océans pour émigrer entre 1846 et 1932. Originaires de l ...

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Entre lares et pénates : les objets de la diaspora

Azria, Régine (27 oct. 2016)

Il est des objets chargés de sens et d’affects que les hommes et les femmes en situation migratoire estiment indispensables lorsqu’il leur faut choisir entre ceux qu’ils sont prêts à abandonner sur place et ceux dont ils ne peuvent envisager de se séparer. Ce faisant, ils s’accordent ...

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Contourner l’obstacle de sources archivistiques éparses pour l’étude de la diaspora juive marocaine en Israël

Scioldo-Zürcher, Yann (27 oct. 2016)

Cet article présente une méthodologie statistique inédite afin de construire une histoire quantitative des migrations juives du Maroc vers Israël au cours de la décennie 1950. Il étudie le déroulement de l’Alyah des juifs du Maroc, dans le pays de départ et d’arrivée, en insistant sur ...

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La mémoire et l’oubli : écrire l’exil

Lacoue-Labarthe, Isabelle et al. (1 sept. 2013)

Tout exil est rupture. La mémoire est là pour ne pas perdre le fil de sa propre existence. Le récit est le moyen de ne pas oublier, de se ressouvenir, de se raconter et réinventer l’histoire d’un passé qui n’est plus, dans un présent que l’on a parfois bien du mal à saisir. Les ...

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Faire entrer les « récits de soi » au musée. La collection ethnographique de la Cité nationale de l’histoire de l’immigration

du Mazaubrun, Hélène (1 sept. 2013)

Collecter les « histoires singulières » pour établir l’« histoire partagée » de l’immigration en France est un des principes fondateurs de la Cité nationale de l’histoire de l’immigration, à Paris, musée ouvert en 2007 afin de créer un « centre d’histoire et de mémoire ...

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Retour au temps long

Amar, Marianne et al. (1 déc. 2014)

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Diasporas : circulations, migrations, histoire

Amar, Marianne et al. (1 déc. 2014)

Après plus d’une décennie d’existence, Diasporas a décidé de réinterroger ses objets et ses orientations historiographiques. Sous l’en-tête de Diasporas, ses préoccupations ont toujours été plus larges, englobant à la fois les diasporas, les migrations, les minorités ethniques ou ...

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Une « installation réussie » à Montréal ? Témoignages de migrants juifs du Maroc

Cohen, Yolande (27 oct. 2016)

Les récits d’histoire orale permettent de jeter un autre éclairage sur les parcours d’insertion professionnelle et culturelle des migrants juifs natifs du Maroc, installés à Montréal à partir de la fin des années 1950. Principalement issus des classes moyennes francisées, ces derniers ...

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Les « Indiens chinois » vinateros de Colima. Processus d’insertion sociale dans les haciendas de palmes du xviie

Machuca, Paulina (1 sept. 2015)

Comment et à travers quels mécanismes les « Indiens chinois vinateros » ont-ils réussi à s’insérer dans les haciendas de palma de beneficio dans la province de Colima (occident de l’actuel Mexique), au long du xviie siècle ? Dans un premier temps, l’article traite des aspects ...

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