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L’objection « nationale » de David Miller aux théories cosmopolitiques sur la justice mondiale

UNGER, Mathilde (1 janv. 2015)

Cet article s’intéresse à l’objection « nationale » que le philosophe anglais David Miller a formulée contre les théories cosmopolitiques de la justice distributive. Il défend au contraire le nécessaire enracinement de cette dernière à l’intérieur des frontières des Etats. ...

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Le mythe du dehors. Sartre face à la philosophie digestive

COUTURE-MINGHERAS, Alexandre (1 janv. 2017)

Cet article vise tout d’abord à montrer la manière dont Sartre radicalise le concept d’intentionnalité et le dissocie de la thématique de la constitution afin de lutter contre la philosophie de la « représentation » ou, comme l’appelle l’auteur, la « philosophie digestive » : ...

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La relation à autrui chez Bergson

POMMIER, Éric (15 mai 2010)

On oppose traditionnellement, au sein de la philosophie bergsonienne, un moi profond, essentiel, mais seul, à un moi social, efficace, mais creux. La communication entre les êtres semble donc exclure l’authenticité. Y a-t-il alors un moyen de dépasser l’alternative abstraite d’une relation ...

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La personne et ses modes chez Pierre Abélard

ÁVALOS SOTO, Ángela Beatriz (1 janv. 2016)

La notion de personne – radicale pour la période médiévale et transversale aux champs de la théologie, la morale, le langage et la psychologie abélardienne – est, dans les mots du philosophe, plurielle. Elle signifie différemment pour le théologien, pour le grammairien, pour le rhéteur ...

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Le problème de la composition politique chez Spinoza : hypothèses ontologiques et perspectives pratiques

LAVERAN, Sophie (15 juil. 2012)

Dans cet article, il s’agit de s’interroger sur le sens de l’étonnante invitation de Spinoza à « se convenir tous en tout, en sorte que les Esprits et les Corps de tous composent pour ainsi dire un seul Esprit et un seul Corps » (Éthique, IV, 18, scolie) à partir de l’articulation ...

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Sur la possibilité d’une conception pluraliste et active de l’expérience tactile

BANI SADR, Alireza (1 janv. 2015)

Dans cet article, nous nous interrogeons sur les conditions de possibilité d’une conception pluraliste du sens du toucher ‒ par opposition à une individuation par les sensibles propres. Une telle approche reconnaît le toucher en tant qu’il comporte une multiplicité de systèmes sensoriels ...

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Feuerbach lecteur de Fichte

DURAND, Anne (15 avr. 2009)

Si Feuerbach est souvent considéré dans son rapport à Hegel, il est remarquable que, comme de nombreux Jeunes Hégéliens, en se séparant du maître, il effectue un « retour sur Fichte ». Ce retour, motivé par le contexte philosophique et politique du Vormärz, permet à Feuerbach, non ...

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La phronêsis d’Aristote : un sens moral ?

JAFFRO, Laurent (1 janv. 2017)

La phronêsis d’Aristote est-elle un sens moral ? À partir d’une analogie avec les sens externes, il s’agit de savoir si le jugement moral est de même nature qu’une expérience perceptive. Cette thèse soutenue par des commentateurs, et qui est très présente dans les reprises de la ...

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