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Deux ethnologues dans le métro

Depaule, Jean-Charles et al. (31 déc. 2006)

« Nous sommes embarqués ». En partant de cette spécificité du « terrain » pour qui étudie les pratiques du métro, les auteurs reviennent sur la double enquête qu’ils ont menée sur celui du Caire. Mis en place à partir de la fin des années 1980, il est souvent présenté comme une ...

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La Haute Cour constitutionnelle égyptienne : Orientation bibliographique

Bernard-Maugiron, Nathalie (31 déc. 1999)

cAFIFI Mustafa Mahmûd, 1990, Riqâba al-dustûriyya fî misr wa al-duwal al-ajnabiyya (Le contrôle de constitutionnalité en Égypte et dans les pays étrangers), Le Caire, Jâmacat cayn shams, 356 p. cALI Ibrâhîm Muhammad, 1996, Al-maslaha fî al-dacwâ al-dustûriyya (L'intérêt dans l' ...

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Les limites mouvantes du dicible dans la fiction égyptienne

Jacquemond, Richard (30 juin 2000)

En observant la scène littéraire égyptienne dans les années quatre-vingt-dix, on est frappé par des évolutions apparemment contradictoires : la recrudescence notable des affaires de censure, qui tend à développer chez les écrivains une mentalité d’assiégés, contraste avec l’ ...

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Madman Walking. The image of the mad in the Egyptian press

Ragab, Ahmad (31 déc. 2007)

The Egyptian criminal law holds the judge as the “supreme expert” in all fields. The judge is thus the only authority capable of pronouncing a man “mad”. Though it is customary to consult a professional psychiatrist, the law does not compel the judge to accept the conclusions of the ...

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Le prince et son juge : introduction

Bernard-Maugiron, Nathalie et al. (31 déc. 1999)

Dans son célèbre recueil de fables, Ibn al-Muqaffac (720-756), secrétaire de l'oncle du calife abbasside al-Mansûr, rapporte l'histoire du chacal Dimna qui, pour avoir incité par dépit et traîtrise son roi le lion à tuer son ancien ami le buffle, est soumis au jugement d'un tribunal ...

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La « passivité » politique des coptes : essai d'explication

Rizq, Yunan Labib (31 mars 1993)

La « passivité » politique des coptes a fait l'objet, ces dernières années, d'un discours récurrent : cela nécessite une explication ou, du moins, une tentative d'explication. En fait, ceux qui reprennent ce discours à leur compte font allusion au retrait des coptes de la fonction ...

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Ramadan 1991. Les pages religieuses des grands quotidiens pendant le Ramadan

Ben Néfissa-Paris, Sarah (30 juin 1991)

Jacques Jomier et Jean Corbon ont publié en 1956, dans la revue de l'Institut Dominicain d'Etudes Orientales du Caire, un article intitulé : « Le Ramadan au Caire en 1956 ». Les thèmes abordés par les deux auteurs pourraient être strictement identiques à ceux du présent dossier de presse ...

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Le voile à l’école

Chellali, Aïcha (31 déc. 1994)

Par décision du ministre de l'Éducation en date du 17 mai 1994, le port d'un uniforme scolaire constitué d'une chemise et d'une jupe ou de pantalons aux spécifications (modèle, couleur et tissu) bien précises, devenait obligatoire dans tous les établissements. L'accès à l'école serait ...

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L’Annuaire de l'Umma et la question sécuritaire

Dupret, Baudouin (31 mars 1995)

Il y a un an, nous avons eu l'occasion, François Burgat et moi-même, de proposer aux lecteurs d'Égypte/Monde arabe la traduction d'un texte paru en introduction au premier numéro de l'Annuaire de l'Umma. Il avait paru opportun, à ce moment, de faire état d'une publication constituant, en ...

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Gender, agency, and embodiment theories in relation to space

Malmström, Maria Frederika (31 déc. 2011)

Why (and how) is it important to query into the particular lived experiences and ‘embodied agency’ of women if we want to study urban spaces through the lens of gender? The paper discusses this overarching question in relation to recent dynamic and generative theories of gender, embodiment and ...

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