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Source : Revues.org

Mantra. Les principes du langage et de la musique selon la cosmologie hindoue

Daniélou, Alain (1 oct. 1991)

La cosmologie hindoue pose le problème fondamental de la possibilité de la communication, du principe sur lequel reposent les différentes formes de langage : langage des odeurs, des goûts, du toucher, langage visuel des gestes et des symboles, langage des sons, et ses deux branches qui sont le ...

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La vie d’artiste ou le défi de la représentation

Aubert, Laurent (1 déc. 1996)

Cet article aborde la question de la place des musiques dites traditionnelles dans notre société. Dans le premier chapitre, l’auteur s’interroge sur les critères de la tradition en musique, et notamment sur le problème de limites que pose ce concept dès lors qu’on tend à l’appliquer ...

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La musique au Musée national des Arts et Traditions populaires et au futur Musée des civilisations de l’Europe et de la Méditerranée

Gétreau, Florence et al. (1 nov. 2003)

La musique est présente dès l’origine du Musée des Arts et Traditions populaires puisque les premières enquêtes de terrain remontent à 1939. Enquêtes, définition d’une ethnomusicologie de la France, constitution d’une phonothèque et de collections instrumentales, expositions ...

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« Nous, notre musique, on n’en parle pas… ». In Memoriam Héloïse Boullet (1976-2011)

Cler, Jérôme (31 déc. 2011)

Héloïse, je me souviens : en 2000-2001, elle est arrivée pour parler de son sujet de maîtrise sur les Tsiganes du métro parisien… Cette idée m’avait semblé tellement plaisante… Je me souviens : très vite j’avais émis quelque doute sur la musique qu’ils jouaient, « La foule » ...

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Hugo ZEMP : Écoute le bambou qui pleure. Récits de quatre musiciens mélanésiens (’Aré’aré, Îles Salomon). Textes de ’Irisipau, Warousu, Namohani’ai, Tahuniwapu recueillis et présentés par Hugo Zemp).

Crowe, Peter (31 déc. 1995)

Le nouveau livre de Hugo Zemp sur les ’Aré’aré de Malaita puise dans le matériel biographique recueilli auprès de quatre interlocuteurs privilégiés qu’il fréquenta sur le terrain, surtout pendant les huit ans qui suivirent sa première visite aux Îles Salomon en 1969. Zemp compte ...

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Le tambour rẽ et son pouvoir

Oppitz, Michael (15 sept. 1990)

Le tambour rẽ est réparti dans à une aire relativement restreinte de l’Himalaya népalais, ayant pour centre le pays des Magar septentrionaux établis au sud-ouest du massif de Dhaulagiri. Les membres de ce groupe ethnique par ailleurs hétérogène connaissent la même langue, le kham (c’ ...

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Luís FERREIRA: Los Tambores del Candombe

Cardoso Silva, Ignacio (1 nov. 2003)

Voici probablement l’ouvrage le plus complet traitant du candombe afro-uruguayen jamais écrit à ce jour. Complet, car il rassemble des données autant musicologiques, ethnologiques, sociologiques qu’historiques. Il s’agit véritablement de la première étude à caractère anthropologique et ...

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Vincent Dehoux. Chants à penser Gbaya (Centrafrique)

Borel, François (15 sept. 1990)

Cette deuxième livraison de la collection « Ethnomusicologie » des éditions de la SELAF s’éloigne quelque peu de la ligne définie en exergue par son directeur, Simha Arom : « [...] On y accueillera en premier lieu des travaux d’ethnomusicologie au sens strict, c’est-à-dire qui ...

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La valise entrouverte

Arpin, Jacques (1 déc. 1996)

Les migrations transportent les gens à travers le temps et l’espace. Les événements de cette aventure migratoire sont enregistrés dans la mémoire, ou plutôt les mémoires : d’une part la mémoire intellectuelle, rationnelle et sélective avec laquelle on raconte, mais qui est incomplète ...

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Jean LAMBERT : La médecine de l’âme

Rovsing Olsen, Miriam (1 janv. 1999)

Deuxième publication de la remarquable collection ethnomusicologique publiée par la Société d’ethnologie française, ce livre porte sur la musique semi-savante de Sanaa au Yémen dite ġina ṣancānī, « chant de Sanaa ». Contrairement à la musique, la poésie de ce répertoire « le ...

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