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Josiane Boutet, Le pouvoir des mots

Roulon-Doko, Paulette (1 sept. 2012)

Sous ce titre Josiane Boutet, professeur en sciences du langage à Paris 4 et Paris 7, étudie la puissance propre de la parole. Elle s’intéresse aux « pratiques langagières », terme créé en 1976 par un groupe de sociolinguistes engagés avec elle dans cette méthodologie qui considère ...

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Un petit poucet magdalénien ?

Steiner, Paule (31 janv. 2012)

Comment « lire » des œuvres d’art dont on ignore presque tout de la société qui les a produites, et avant tout la langue ? On étudie ici une série de petites sculptures insolites datées du Paléolithique qui présentent un faon tournant la tête pour regarder ce qui sort de son corps. ...

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Lilyan Kesteloot, Dieux d’eau du Sahel. Voyage à travers les mythes de Seth à Tyamaba

Ba, Alpha Oumarou (1 déc. 2008)

« Les quelques études ici rassemblées, précise l’auteur, ne sont (…) que des essais sauvages et que rien ne relie, si ce n’est la queue du serpent. » (p. 9) En effet, l’ouvrage est un mélange de textes produits à différents moments. Certains sont des articles publiés, d’autres ...

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L’ambiguïté des discours

Delaporte, Hélène (30 sept. 2012)

L’argument de cet article repose à la fois sur un constat et un paradoxe. Le constat est que, en Épire, le terme miroloï est employé pour désigner deux formes de lamentations relevant de contextes bien différents. L’une est vocale, chantée par des pleureuses lors des rituels funéraires ...

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Lydia Gaborit, 2012, Littératures orales et populaires de l’île de Noirmoutier

Leguy, Cécile (1 déc. 2013)

Peut-on collecter de la littérature orale à la fin du xxe siècle, dans une région de la côte Atlantique régulièrement envahie par des vacanciers venus d’ailleurs ? Quelles sont les occasions où l’on peut encore entendre dire des légendes, des contes, des monologues de marins quand les ...

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Raconter saint Antoine à Lisbonne. Acteurs, performances et effets du discours hagiographique contemporain

Isnart, Cyril (1 janv. 2016)

Cet article examine les modalités plurielles de la narration contemporaine de la vie de saint Antoine de Padoue dans le sanctuaire qui est construit à l’emplacement supposé de sa naissance, à Lisbonne au Portugal. En décrivant d’abord la diversité des narrateurs (Franciscains en charge ...

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Daniel Fabre (1947-2016)

Bru, Josiane (1 janv. 2016)

« Notre intérêt pour cette portion des biens symboliques que l’on nomme littérature orale date de 1966 » écrivaient Daniel Fabre et Jacques Lacroix dans le volumineux ouvrage en deux volumes issu, au début des années soixante-dix, de leur thèse sur le Conte populaire dans la Haute- ...

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Conter entre les langues et les cultures : circulation de la parole et des imaginaires

Decourt, Nadine (1 déc. 2008)

Le contage, de nos jours, implique de nouvelles formes de recherche dans le domaine de l’oralité. L’auteur met ici l’accent sur la question des méthodes à mettre en œuvre quand chercheurs et praticiens, dans un même cadre de travail, ont pour but non seulement d’expérimenter le conte ...

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Un amour de serpent

Dournes, Jacques (1 janv. 2009)

Cet article propose une analyse très détaillée de quatorze textes provenant de quatre ethnies indochinoises. L’auteur démontre que si l’histoire peut se résumer de la même façon, se réduire à une trame unique, la signification n’est souvent pas la même. Il est important d’en ...

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De l’efficacité de l’adresse indirecte

Leguy, Cécile (1 avr. 2013)

L’adresse indirecte est-elle efficace quand le tiers n’est qu’un médiateur passif ? C’est ce que semblent supposer ceux qui choisissent les noms des nouveau-nés chez les Bwa, trouvant ainsi prétexte à émettre les paroles qu’ils ne sauraient dire directement. Les messages portés par ...

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