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Jeu et philosophie de Mehdi Belhaj Kacem

Crevoisier, Michaël (1 juin 2014)

Georges Bataille, Lascaux ou la naissance de l’art. « Tous les hommes des profondeurs mettent leur bonheur à ressembler une fois aux poissons volants et à se jouer sur les crêtes extrêmes des vagues ; ils estiment que ce que les choses ont de meilleur, c’est leur surface : ce qu’il ...

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Voir les choses mêmes, art et philosophie selon Bergson

Le Lannou, Jean-Michel (1 janv. 1999)

Pour retrouver la réalité, il faut d’abord de cesser de la penser à partir de ce qui l’absente. Rien en vérité ne nous empêche de la connaître et de l’éprouver comme absolue présence. Aucun irrémédiable exil ne nous en sépare. Revenir à la plénitude substantielle impose cependant ...

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Hume et Deleuze, ébauche d’une rencontre

Denis, Valery (1 mars 2012)

Le but de cet article n'est pas de fournir une quelconque interprétation de la pensée de Deleuze ou de fournir des clés de lectures pour comprendre l'anti Oedipe. Plus modestement je tente de fournir un angle d'approche de cet ouvrage. Mon point de départ est le suivant : bien que Deleuze ait ...

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La femme artiste et le phénomène de l’art fémininExiste-il un phénomène féminin en art ?

Bagi, Marie (1 mars 2015)

À la question Voyez-vous l’art comme un monde d’homme ? Louise Bourgeois répond Oui, c’est un monde où les hommes et les femmes essaient de satisfaire le pouvoir des hommes. C’est ainsi qu’elle fait le constat du peu de présence et de reconnaissance de la femme dans l’histoire de l ...

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La lutte de classes comme lutte politique : les limites de l’interprétation léninienne

Crowch, Denis (1 mars 2008)

Pour contrer le réformisme social-démocrate, Lénine reprend la conception marxienne du développement du prolétariat en une classe révolutionnaire dans le cours de la lutte des classes. Il insiste sur le fait que l’action en tant que classe du prolétariat implique que sa lutte devienne une ...

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L’art déborde le concept

Ucciani, Louis (1 janv. 1999)

Schopenhauer peut apparaître comme un précurseur de l’esthétique contemporaine. C’est par un détour par Wölfflin que le lien se fait, et donc à partir d’une conception de l’architecture. Celle-ci définie par Schopenhauer autour des notions de force et d’équilibre devient un axe de ...

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GILLES DELEUZE, PROUST ET LES SIGNESL’ANTI-OBJECTIVISME DE PROUST : L’APPRENTISSAGE DE L’AMOUR,LA CONTRAINTE DES SIGNES

Sigu, Karen (1 janv. 2013)

En quoi l'architecture de l’œuvre de Proust, construite selon un modèle que l'on pourrait qualifier d'anti-objectiviste, permet-elle d'appréhender la vérité en dehors du cadre classique, du logos ? Peut-on penser l'accès à la vérité en dehors de la philia entendue en son sens grec ? C' ...

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La modalité du débat Heidegger/Hegel

Jeanmart, Gaëlle (1 mars 2006)

Lors du séminaire de 1962 sur la conférence Temps et Être, Jean Beaufret prit la parole pour dénoncer l’amalgame hâtif trop souvent fait entre la pensée de Heidegger et celle de Hegel : « Ainsi prévaudrait largement en France, annonçait-il, l’impression que la pensée de Heidegger est ...

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