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Source : Revues.org

Espaces centrés et pouvoirs décentrés : l’exemple des fédérations villageoises dogon au XIXe siècle

Jolly, Éric (2 févr. 2011)

Au xixe siècle, le Sud du pays dogon se caractérisait par un paysage politique singulier avec une mosaïque de petites fédérations villageoises regroupant chacune, sur un même territoire, une douzaine de localités non apparentées. Selon les indices rassemblés, la création de ces formations ...

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À propos d'un projet en cours d'édition de manuscrits arabes de Tombouctou et d'ailleurs

Salvaing, Bernard (25 déc. 2015)

Après un rapide historique des études menées en rapport avec les manuscrits arabes ouest-africains, l’auteur constate que cet énorme gisement documentaire est encore à peine effleuré, en particulier en ce qui concerne l’édition scientifique de ceux-ci.On a expliqué ce retard par les ...

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Source : Revues.org

The Indian Ocean and Swahili Coast coins, international networks and local developments

Perkins, John (21 déc. 2015)

The distinctive coinage of the Swahili Coast (c. 800–1500) has for a long time been seen as a barbarized coinage on the edge of the Islamic world, a product of colonial settlements of Arabs and Persians. With new evidence becoming available, the towns have taken their place as flourishing African ...

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Des céréales et du lait au Sahara et au Sahel, de l’épipaléolithique à l’âge des métaux

Dupuy, Christian (30 janv. 2015)

La diversité des traditions culinaires actuelles au Sahara et au Sahel, centrées sur les céréales et accordant aux laitages une part très variable, témoigne de la complexité de leur histoire. Cet article propose une synthèse et des réflexions à ce sujet à partir des vestiges ...

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Transmettre l’histoire de l’Afrique

Hirsch, Bertrand (27 juil. 2015)

À travers la lecture critique de quelques ouvrages traitant de l'Afrique et de son histoire, cette note cherche à comprendre ce qui, dans la transmission de l'histoire des sociétés africaines, ne fonctionne pas, ou moins bien que pour d'autres régions et civilisations. Pourquoi tolère-t-on un ...

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Entre sables et pierres : s’alimenter et boire dans les villages néolithiques d’une zone refuge saharienne de Mauritanie sud-orientale

Amblard-Pison, Sylvie (30 janv. 2015)

En Mauritanie sud-orientale, les falaises de Tichitt et Oualata ont constitué une zone refuge abondamment occupée entre le début du IIIe millénaire avant J.-C. et celui de notre ère, grâce à leurs réserves d’eau. Des centaines de villages aux murs de pierre ont été construits par des ...

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Towards a history of foodways in Africa before the 20th century

Chastanet, Monique et al. (22 déc. 2014)

This collection of papers aims to present the advances in knowledge of the social and cultural construction of food practices in Africa before the 20th century. In general, the history of food and foodways is a relatively young field of research, recently renewed through its encounter with the ...

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Mobilité et archéologie le long de l’arc oriental du Niger : pavements et percuteurs

Haour, Anne (28 juin 2013)

Cet article examine le rôle de la migration en Afrique de l’Ouest, rappelant pour commencer la prévalence de traditions des premiers-arrivés et prenant l’exemple de la migration de saison sèche en zone hausa (cin rani). Le but principal est de voir dans quelle mesure ces notions tirées ...

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Documentary evidence and the production of power in medieval Nubia

Ruffini, Giovanni R. (6 déc. 2016)

Documents from Qasr Ibrim in northern Nubia reveal the administrative and legal practices of medieval Africa. The land sales provide direct glimpses into the activity of the eparch of Nobadia, the region’s highest political official, who was active in the region’s private land market. The ...

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L’histoire d’un vrai faux traité philosophique (Ḥatatā Zar’a Yā‘eqob et Ḥatatā Walda Ḥeywat). Épisode 2 : Le temps de la démystification et la traversée du désert (de 1916 aux années 1950)

Wion, Anaïs (12 nov. 2013)

Dans ce deuxième article de la série consacrée à l’histoire des traités philosophiques attribués à Zar’a Yā‘eqob et son disciple Walda Ḥeywat, il s’agit d’explorer le moment de la démystification. Comment survient le doute (dès 1916) puis comment est attribuée la paternité du ...

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