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Seneca’s Agamemnon: the Entropy of Tragedy

Schiesaro, Alessandro (1 juin 2014)

L’article traite de quelques questions liées à la structure – très discutée – de cette pièce, montrant qu’on la comprend mieux si on la met en relation avec ses modèles épiques. Sénèque offre une vision originale des personnages et des événements de la guerre de Troie, d’un ...

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Autour du vin :pour un parcours dionysiaque

Jacquet-Rimassa, Pascale (3 janv. 2013)

Bacchos invisible, Bacchos imprévisible… C’est par le biais des images symposiaques italiotes qu’ici, il se dévoile. Si nous connaissons l’imagerie du symposion pour l’avoir fréquemment rencontrée depuis les premiers vases attiques à figures noires, celle-ci n’est toutefois pas ...

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La Sicile romaine, de la disparition du royaume de Hiéron II à la réorganisation augustéenne des provinces

Dubouloz, Julien et al. (1 oct. 2009)

La Sicile est le premier territoire conquis par Rome à l’extérieur de la péninsule italienne, dans la deuxième moitié du iiie s. av. J.-C. La période républicaine est celle de la progressive mise en place d’une administration romaine et d’une fiscalité ayant pour principal objectif le ...

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Verità e falsificazione nella Geografia di Strabone

Raschieri, Amedeo Alessandro (1 févr. 2013)

Dans l’œuvre de Strabon, le rapport entre la vérité et la falsification ne concerne pas seulement les discussions méthodologiques, mais aussi les problèmes cartographiques. L’auteur ancien montre en outre comment les géographes peuvent rapporter des informations fausses à cause de l’ ...

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L’ouïe, « ce sens aveugle » : le statut de l’ouïe

Hertz, Géraldine (1 juin 2015)

Cette étude examine le statut de l’ouïe (ἀκοή) dans la pensée de Philon d’Alexandrie. L’attention porte d’abord sur la physiologie et la psychologie philoniennes : il s’agit d’analyser comment Philon conçoit, en continuité et/ou en rupture avec le Timée, la mécanique de la ...

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Les traces d’un Centaure dans l’Hymne homérique à Hermès (HhH. 224-226)

Cursaru, Gabriela (1 févr. 2015)

En analysant les traces laissées sur le sol par le voleur de ses vaches, Apollon glisse une allusion à un Centaure en tant qu’auteur du vol, n’invoquant cependant cette hypothèse que pour la rejeter aussitôt. En dépit du caractère incongru de ce faux syllogisme et par-delà ses effets ...

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Lugnez : Un Lugdunum oublié dans le Jura Tabulaire suisse

Raydon, Valéry (1 févr. 2015)

L’auteur s’intéresse à l’étymologie du village de Lugnez dans le canton suisse du Jura. La forme la plus ancienne du nom est rapportée dans une source hagiographique carolingienne qui retrace la chronique des actes d’un saint ajoulot, l’hermite Himier : ce dernier est déclaré être ...

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La relation entre le temps et la rationalité économique dans les contextes archéologiques de Gadir/Gadès (vie-

Luaces, Max (27 nov. 2015)

Le temps est une composante essentielle dans le déroulement des activités économiques. Cependant, cette considération temporelle est configurée de manière concomitante par des modes de production, des environnements sociaux et des idéologies, configurations qui pourraient être rassemblées ...

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Femmes et actes de mémoire / La temporalité dans les échanges

Adam, Adeline et al. (27 nov. 2015)

Dossier 1 : Pour les Anciens, prononcer le nom d’une divinité, c’est la faire advenir. Mais qu’en est-il du nom des mortels, des hommes et des femmes des sociétés anciennes ? Ce dossier étudie, avec l’outil du genre, la façon dont les Grecs et les Romains nommaient les femmes, la ...

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Entre dieux et mortels – le contact visuel sur les reliefs votifs grecs classiques

Baumer, Lorenz E. (1 avr. 2013)

Les reliefs votifs grecs du 5e et 4e siècle av. J.-C. montrent des rencontres entre dieux et mortels. Comme l’a déjà observé Anja Klöckner, il ne serait pas approprié de prendre ces images comme des représentations d’événements réels. L’analyse des regards qu’échangent les dieux ...

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