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L’épigramme de la « chambre » jaune : Micon et Péro dans la maison de Marcus Lucretius Fronto

Prioux, Évelyne (1 nov. 2013)

La pièce (6) = (i) de la maison de Marcus Lucretius Fronto (Pompéi) a livré un pinax représentant Micon emprisonné, condamné à mourir de faim, et sauvé par la piété de sa fille Péro. La particularité de la peinture découverte dans la maison de Marcus Lucretius Fronto est d’être ...

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Les espaces économiques de la péninsule Ibérique à l’époque romaine (197 av. J.-C.- 192 apr. J.-C.)

Ruiz Gutiérrez, Alicia (1 oct. 2009)

L’article a pour objet la géographie économique de l’Hispania romaine pendant la période comprise entre la date de création des deux premières provinces espagnoles et la fin de l’époque des Antonins. Après un bilan succinct des progrès de la recherche dans les dernières décennies, on ...

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Du miroir au face-à-face : voir comme Dieu voit dans le Nouveau Testament

Burnet, Régis (1 avr. 2013)

« Voir Dieu » est une demande constante des religions de l’Antiquité. Dans le Nouveau Testament, ce désir doit subir une métamorphose. Processus fondamentalement asymétrique, le voir exhibe la différence radicale entre le créateur qui voit tout et la créature qui ne saurait voir. En ...

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L’inscription d’une église rurale du territoire narbonnais au ve siècle

Chalon, Michel (1 déc. 2010)

Étude de l’inscription célébrant la dédicace d’une église située sur la pente de l’ancien oppidum d’Ensérune (territoire de Narbonne). La pierre est très détériorée, mais il existe une bonne copie du xviie s. La date consulaire, d’abord (450 plutôt que 455). Les années de ...

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La Sicile romaine, de la disparition du royaume de Hiéron II à la réorganisation augustéenne des provinces

Dubouloz, Julien et al. (1 oct. 2009)

La Sicile est le premier territoire conquis par Rome à l’extérieur de la péninsule italienne, dans la deuxième moitié du iiie s. av. J.-C. La période républicaine est celle de la progressive mise en place d’une administration romaine et d’une fiscalité ayant pour principal objectif le ...

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Sens dessus dessous ou comment montrer ce qui est caché

Farout, Dominique (1 avr. 2013)

La conception aspective de l’image a permis aux Anciens Égyptiens de dévoiler le contenu d’un contenant en le représentant à coté de ce dernier ou sur sa surface. En raison de la nature des hiéroglyphes, il est souvent difficile, à nos yeux, de décider si ces pratiques relèvent de l’ ...

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‘We call her Pallas, you know’: Naming, taming and the construction of Athena in Greek culture and thought

Deacy, Susan (11 avr. 2016)

The focus for this article is something often overlooked in assessments of Athena, that the goddess is often known by two names: as Pallas Athena. I analyse the meanings of these names in relation to Plato’s linguistic theory as set out in the Kratylos and in Loraux’s argument that ‘Athena’ ...

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Iam scelus esse contextum (Questions naturelles IVa, praef. 19). La tragédie sénéquienne comme eidos du nefas

Mazzoli, Giancarlo (1 juin 2014)

La conscience théorique de Sénèque le philosophe au sujet de l’eidos tragique apparaît suffisamment claire au cours de sa prose. Grâce justement à son haut statut formel, la tragédie est en mesure de représenter la inmanis et inuisa materia du mal, nœud indissoluble de scelus, sur le plan ...

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Que signifie voir l’intelligible dans les dialogues de Platon ?

Jouët-Pastré, Emmanuelle (1 avr. 2013)

Voir l’intelligible, c’est comprendre les choses qui nous entourent en posant l’hypothèse de l’existence des Idées dans et par le logos. Cette hypothèse est nécessaire à qui veut dépasser l’opinion et atteindre le savoir. La métaphore de la vision est celle de la compréhension des ...

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Images ou hiéroglyphes ?

Farout, Dominique (1 nov. 2013)

Le système égyptien d’écriture utilise des signes phonétiques et idéographiques qui sont tous des représentations figurées, ce qui implique des jeux d’écritures assez complexes. Les images égyptiennes sont conçues, selon les règles de l’aspective, en additionnant des éléments ...

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