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Source : OpenEdition Books

La religion fichtéenne

Cattin, Emmanuel (1 févr. 2017)

Dans la Leçon VI de l’Initiation à la vie bienheureuse, où il expose et justifie la rencontre de l’enseignement essentiel de la WL, en sa radicalité nouvelle et même « inouïe » (unerhört), et de l’évangile johannique en tant que « document le plus authentique et le plus pur » ...

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Fichte und Schelling: Der Idealismus in der Diskussion. Volume II

Carvalho, M. Jorge de et al. (1 févr. 2017)

Unter dem Titel „Fichte und Schelling: der Idealismus in der Diskussion“ konzentrierte sich der Brüsseler Kongress der Internationalen J.G. Fichte-Gesellschaft von 2009 vornehmlich auf die reichhaltige Auseinandersetzung und die gegenseitige intellektuelle Beeinflussung der beiden Denker Fichte ...

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Fichte und Schelling in den späten Turiner Vorlesungen Luigi Pareysons

Ivaldo, Marco (1 févr. 2017)

Luigi Pareyson hat in späten Turiner Vorlesungen zu Anfang der achtziger Jahre die Philosophie Fichtes und Schellings zum Gegenstand seiner Ausführungen gemacht. Die Hauptlinien dieser Interpretation möchte ich im Folgenden nachzeichnen. 1. Es ist zunächst angebracht, das Grundanliegen des ...

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Conclusion : Benjamin, aujourd’hui ?

Veinstein, Léa (1 févr. 2017)

« La logique profonde de cet essai met en œuvre une interprétation du langage » : cette intuition derridienne fut à l’origine d’un travail dans lequel nous avons cherché, en suivant presque ligne à ligne le texte de Benjamin, à en montrer la pertinence, en la développant et en l’ ...

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Einbildungskraft, Bildung und Freiheit bei Fichte und Schelling

Seliger, Anja (1 févr. 2017)

Die schaffende Einbildungskraft. . Sie ist der Geist. [//] Resultat. Dieses Bild müssen wir selbst bilden. . (Von den Pflichten der Gelehrten [Vorlesungen und Entwürfe]) 1. Der Begriff der Bildung und die Rolle der Einbildungskraft in Von den Pflichten der Gelehrten [Vorlesungen und Entwürfe] ( ...

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Le point de vue du système, entre monisme et dualisme. Les enjeux de la lecture fichtéenne de Schelling pour le perspectivisme transcendantal de la WL (1801–1802)

Landenne, Quentin (1 févr. 2017)

La rupture philosophique entre Schelling et Fichte, consommée dans les années 1801-1802, procède de la divergence qu’ils constatent l’un et l’autre de plus en plus clairement dans leur tentative respective de constituer le système de la philosophie au-delà ou en deçà de l’opposition ...

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Dialettica, ontologia e filosofia della religione nelle lezioni I-IV della Anweisung zum seeligen Leben

Gilli, Franco (1 févr. 2017)

From the analysis of the ontological conception of Fichte’s Seynlehre and Gotteslehre, in particular in the 1st, 2nd and 3rd lessons of the Anweisung zum seeligen Leben, we become to the arrival point of his Transzendentalphilosophie, that we can resume with the expression «to concept the ...

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Fichte e Jacobi interpreti dell’«io penso» di Kant. Autocoscienza, esistenza, persona

Acerbi, Ariberto (1 févr. 2017)

Current research on Fichte generally focuses on the aporia of reflection, i.e., the necessary and immediate implication of the I in every act of thinking that makes self-reflection ever recursive. In such a way the importance of Fichte’s thought seems to consist in his theory on the immediateness ...

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Ambivalences de la subjectivité vulnérabilisée : demande, identités, politique

Sibertin-Blanc, Guillaume (3 févr. 2017)

Je souhaiterais interroger ici une notion récemment introduite dans la pensée sociale et politique, avec un succès d’autant plus intriguant que se la sont rapidement appropriés des courants de recherche bien différents les uns des autres : la notion de vulnérabilité. Qu’on la mette au ...

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