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Source : OpenEdition Books

12. Les vertus heuristiques de la marginalité

Simo, David (30 juin 2016)

Dans le cadre de la critique littéraire en Europe, la théorie postcoloniale semble avant tout avoir fourni une base théorique et des catégories pour configurer la littérature émergente produite par des écrivains issus des anciennes colonies. En effet, le terme postcolonial est perçu ici ...

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6. Le « mode de vie Mashhadi »

Nissimi, Hilda (30 juin 2016)

Les Mashhadi sont une communauté crypto-juive provenant de Mashhad, l’une des cités iraniennes chiites les plus saintes. La communauté est issue d’une colonie de plusieurs familles juives installée dans la première moitié du XVIIIe siècle. La conversion forcée à l’islam en 1839, ...

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2. Marranisme volontaire, liberté eschatologique et modernité

Déom, Jacques (30 juin 2016)

Comment un peuple à l’idiosyncrasie aussi marquée que celle qui caractérise les juifs s’est-il inséré dans le mouvement de la modernité et a-t-il pu trouver sa place avec un bonheur à bien des égards incontestable dans l’ensemble civilisationnel issu d’un monde chrétien a priori ...

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3. Vents d’Est, vents d’Ouest

Nguyen, Phuong Ngoc (30 juin 2016)

À partir du milieu du XIXe siècle, le royaume Dai Nam des Nguyễn passe progressivement sous l’autorité française : après l’attaque du port de Tourane (actuellement Đà Nẵng) en 1858, Saigon est prise en 1859, le sud du pays devient une colonie française sous l’appellation de ...

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30. Villes fantômes, inquiétante étrangeté

Ethis, Emmanuel (30 juin 2016)

Turtles, Sea mares ? Mermaids ? Very strange mermaids, wearing boots ! Mermen ? (Emma Peel, Voyage sans Retour )I know the importance of make believe. (Le faux vicaire Johnathan Aymesbury, Voyage sans Retour) A-t-elle été désertée ? Depuis quand ? Pour quelle raison ? Y a-t-il encore des ...

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13. Une Weltliteratur métissée ?

Lüsebrink, Hans-Jürgen (30 juin 2016)

Le terme de Weltliteratur, créé par Goethe à partir de 1827 et utilisé dans plusieurs de ses écrits tardifs, et mentionné entre autre dans ses entretiens avec Eckermann, recouvre dans sa perspective une double dimension : la première est celle d’un ensemble d’œuvres littéraires ...

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13. Les équipes mobiles de soins palliatifs - Une nouvelle avancée

Marin, Isabelle (30 juin 2016)

En France, dans les années 1980, la société civile, émue de la place faite à la mort dans les institutions soignantes, a porté le mouvement des soins palliatifs et soutenu les recherches et la réflexion des quelques soignants rebelles. Ces derniers, des pionniers et des militants, voient l’ ...

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17. Mémoire poétique et identité historique

Ntoumos, Veronica (30 juin 2016)

Nous souhaitons analyser ici les transferts culturels comme outils d’approche d’une mémoire et d’une identité indicible et fuyante dans le contexte post-génocidaire du Cambodge, ce voisin du Vietnam, membre jadis d’un supposé organisme indochinois. Un regard sur l’œuvre bilingue ...

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6. Pevsner l’arpenteur : institutions culturelles et patrimoine

Oléron Evans, Émilie (30 juin 2016)

Représentant de l’institution universitaire, Nikolaus Pevsner est aussi à l’origine d’institutions culturelles qui forment des passerelles entre les milieux académiques et le grand public. En collaboration avec d’autres acteurs culturels importants, il transpose son travail de pédagogue ...

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2. Les politiques tribales de l’État iranien, des Qâjâr à la République islamique

Digard, Jean-Pierre (30 juin 2016)

Deux constats s’imposent à qui examine l’histoire des tribus en Iran : c’est, d’une part, la liaison, demeurée longtemps inévitable, presque structurelle, entre les tribus et l’État central, et en même temps, d’autre part, la diversité et la variabilité des formes et des ...

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