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Les Missionnaires oblats et les cultures amérindiennes au 19e siècle : Les oblats en Orégon (1847-1860)

Peelman, Achiel (1996)

Cet article présente une analyse détaillée de la correspondance des missionnaires oblats en Orégon entre 1847 et 1956 et de son contexte historique. Les 246 lettres sélectionnées pour cette étude contiennent un nombre considérable d’observations d’ordre culturel, religieux et ...

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Source : Erudit

Vocation et vision du monde au XIXe siècle le cas de Mgr Édouard-Charles Fabre (1839-1846)

Alary, François (1993)

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Source : Erudit

Assurer la couverture du concile Vatican II au Canada : les initiatives de l’épiscopat canadien

Routhier, Gilles (2002)

À Vatican II, les médias représentent un nouvel acteur du jeu conciliaire. Après un moment d’hésitation au cours de la période préparatoire, l’épiscopat canadien prend plusieurs initiatives pour associer les médias à l’activité conciliaire, assurant ainsi des relais efficaces pour ...

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Source : Erudit

Les catholiques montréalais et la sécularisation de l'assistance privée, 1930-1970

Bourbeau, Amélie (2011)

Entre l'adoption de la Loi de l'assistance publique, en 1921, et les travaux de la Commission Castonguay-Nepveu, en 1966-1971, l'Église catholique s'est retirée des débats publics et de l'animation de l'assistance non institutionnelle à Montréal. Une étude de l'attitude du clergé face à la ...

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Source : Erudit

Le patrimoine immatériel des communautés religieuses et ses traces dans la culture

Lucier, Pierre (2012)

L’auteur propose un type d’analyse visant à cerner en quoi les oeuvres des communautés religieuses ont laissé des traces structurantes dans notre culture. L’hypothèse heuristique sous-jacente est qu’il y a, provenant de ces oeuvres, un formatage matriciel qui est encore opérant dans nos ...

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