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Source : Persée

Le rite de passage du Ploutos d'Aristophane

Paradiso, Annalisa (1987)

Le rite de passage du Ploutos d'Aristophane (pp. 249-267) Chrémyle, citoyen athénien pieux et honnête mais pauvre va à Delphes interroger le dieu. Pour changer sa situation, Apollon lui conseille de marcher sur les traces du premier homme rencontré dans la rue. Chrémyle rencontre un aveugle et ...

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Gender and hierarchy in early Athens [The strange case of the disappearance of the rich female grave]

Whitley, James (1996)

Gender and Hierarchy in Early Athens (pp. 209-232) Le concept de genre, autant que celui de hiérarchie, joue un rôle essentiel dans l'interprétation des pratiques funéraires grecques du premier âge du fer. Une des particularités d'Athènes durant cette période est ainsi la présence de « ...

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La piété pythagoricienne et l'Apollon de Délos

Bruit-Zaidman, Louise (1993)

La piété pythagoricienne et l'Apollon de Délos (pp. 261-267) Le culte d'Apollon Génetor à Délos permet d'observer comment l'idéologie pythagoricienne utilise et réinterprète des pratiques cultuelles en les investissant, et valorise dans le même mouvement les offrandes non-sanglantes, ...

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Confusion and Concealement in Euripides' Hippolytus. Vision, Hope, and Tragic Knowledge

Segal, Charles (1988)

Confusion and Concealment in Euripides'Hippolylus: Vision, Hope, and Tragic Knowledge (pp. 263-282) Du mal secret que cache le corps de Phèdre jusqu'au geste final d'Hippolyte couvrant ses yeux dans la mort, le motif de la dissimulation unit les deux protagonistes en une série de renversements qui ...

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Odysseia or Penelopeia ? [An assessment of Penelope's character and position in the Odyssey]

Karakantza, E.D. (1997)

Odysseia or Penelopeia ? (pp. 161-179) La reine d'Ithaque, à l'encontre des idées reçues qui la veulent immobile dans le palais et à la merci des instincts erotiques des «fiancés», est un personnage actif et habile qui manipule les hommes qui l'assiègent, au moyen de ses charmes erotiques. C ...

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Kinyras et la sacralisation de la fonction technique à Chypre

Loucas-Durie, Eveline (1989)

Loucas-Durie Eveline. Kinyras et la sacralisation de la fonction technique à Chypre. In: Mètis. Anthropologie des mondes grecs anciens, vol. 4, n°1, 1989. pp. 117-127.

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Avant-Propos

Frontisi-Ducroux, Françoise et al. (1998)

Frontisi-Ducroux Françoise, Lissarrague François, Villanueva Puig Marie-Christine. Avant-Propos. In: Mètis. Anthropologie des mondes grecs anciens, vol. 13, 1998. pp. 5-6.

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La nourriture des dieux et le parfum des déesses [A propos d'Iliade, XIV, 170-172]

Ballabriga, Alain (1997)

La nourriture des dieux et le parfum des déesses (pp. 1 19-127) En Iliade, XIV, 172 (= Hymne à Aphrodite, 63) on propose de lire άμβροσίφ έδανφ «immortelle nourriture». L'ambroisie, eau primordiale huileuse, sert chez les dieux de boisson, de nourriture et d'onguent. Ce mélange des ...

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Unity and meaning in Pindars' sixth Pythian Ode

Schein, Seth L. (1987)

Unity and meaning in Pindars' sixth pythian ode (pp. 235-247) Outre les significations qu'elle acquiert à partir des conventions encomiastiques normales de la poésie épinicienne, la VIe Pythique comporte une unité particulière et un sens spécifiquement adapté à son destinataire, Xénocrate d ...

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