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Source : Hypotheses.org

La gloire de Suèris et la situation "des femmes grecques"

Sebillotte, Violaine (1 mai 2016)

Dans un article sur les femmes au service des dieux (Georgoudi 2005), Stella Georgoudi souligne que, dans un sanctuaire,  les fonctions dites auxiliaires ne manquent pas de valeur. "En témoignent les paroles de la vieille Suèris, qui fut diakonos d'une prêtresse d'Athéna Polias, dans l'Athènes ...

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Source : Hypotheses.org

Une base numérique pour la prosopographie de la République romaine (DPRR). Par Claudia Beltrão – UNIRIO

Sebillotte, Violaine (3 nov. 2016)

La recherche sur l'antiquité est en pleine mutation et la technologie numérique a joué un rôle important dans ce processus. L'accroissement de son utilisation a permis de créer des environnements virtuels et des outils pour produire, traiter et interagir avec des données et des connaissances ...

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Source : Hypotheses.org

Le nom personnel des femmes grecques

Sebillotte, Violaine (13 déc. 2014)

Comme Todd 1997 le rappelle, les Athéniennes, contrairement aux Romaines, portaient un nom personnel. Les Romaines reçoivent la forme féminine du nomen de leur père (nom de famille) avec l’addition conventionnelle de maior, tertia, etc. En Grèce, en revanche, les filles des maisons libres ...

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Source : Hypotheses.org

Les femmes désiraient-elles que leurs noms soient retenus par la postérité? Une réponse négative et contrastive, ... en 1979

Sebillotte, Violaine (20 avr. 2015)

En 1979, David M. Schaps introduit son ouvrage intitulé Economic Rights of Women in Ancient Greece (Edinburgh) en soulignant le biais produit par les textes issus de pratiques politiques et judiciaires, la documentation traditionnelle de l'historien de l'Antiquité (et pas uniquement) : "The ...

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Source : Hypotheses.org

Friedrich Bechtel, le maître des études d'onomastique grecque

Sebillotte, Violaine (18 avr. 2015)

Friedrich Bechtel (1855-1924) a écrit en 1902 les Attische Frauennamen, un ouvrage exemplaire et non encore remplacé. Pour rappel, l'article de Ernst Fraenkel sur l'onomastique grecque paru en 1935 dans le Pauly-Wissowa (s.v. Namenwesen. RE 16. 2 (1935) 1611 sq.) ne mentionne que rarement des noms ...

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L’état de la question : de l’invisibilité des femmes à leur visibilité

Sebillotte, Violaine (12 nov. 2014)

En une quarantaine d’années des historiennes féministes engagées dans les mouvements de libération des femmes des années 1970 ont accompli, en relation avec des intellectuels et des citoyens engagés venus d’autres horizons, une véritable révolution historiographique [Bach 2001]. Portée ...

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Des pensions alimentaires versées par des femmes?

Sebillotte, Violaine (5 oct. 2016)

L'édition récente, dirigée par Marie-Pierre Chaufray et Stéphanie Wackenier, de fragments de papyrus portant des textes en démotique (Papyrus de la Sorbonne (P. Sorb. IV) n° 145-16, Presses de l'Université Paris Sorbonne, 2016) apporte des éléments intéressants sur des femmes de l'Egypte ...

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Genre des noms et contacts multi-culturels

Sebillotte, Violaine (21 mai 2015)

Dans Parker 2013 (p. 1-2), Robert Parker souligne un des enjeux de l'histoire du genre dans le domaine de l'onomastique antique: "Where there are no other written sources, there are always names ; they allow abundant micro-historiens to be written, some convergent, some contrasting, both with one ...

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Nommer, célébrer, décrire : à quoi sert un nom ?

Sebillotte, Violaine (1 déc. 2014)

François Lissarrague consacre quelques pages de son livre La cité des satyres. Une anthropologie ludique (Athènes VIe-IVe siècle avant J.-C.) éditions de l’EHESS 2013, à la fonction du nom inscrit sur vases (p. 39-49). Il dégage trois raisons expliquant la mention de noms de personnes sur ...

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Les femmes nommées... toutes des prostituées ? / As mulheres nomeadas... todas são prostitutas?

adelinegc (30 mai 2016)

Décidément, l’idée selon laquelle les femmes grecques dont le nom a été conservé par écrit sont forcément des courtisanes a la vie dure… On peut en effet lire dans un ouvrage consacré aux inscriptions gravées ou peintes sur les vases : « An ancient Greek woman recorded on a jar for ...

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