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Source : Hypotheses.org

Soutenance de José Monteiro (dir.: J. Benoist): "Pour une phénoménologie du langage chez Wittgenstein" (30 mars 2013, Université Paris 1)

execo (17 mars 2013)

Titre: “Pour une phénoménologie du langage chez Wittgenstein” Composition du jury: Mme Christiane Chauviré, Professeure émérite à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne Mme Layla Raïd, Professeure à l'Université de Picardie M. Jocelyn Benoist (dir.), Professeur à l'Université ...

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Source : Hypotheses.org

Journées d'étude: "L'éducation et la figure de l'enfant chez Wittgenstein et Cavell" (11 et 12 mars 2016)

execo (29 févr. 2016)

Journées d’étude organisées par L’Ecole du Cours de vacances (UNIL) & EXeCO (Paris 1 Panthéon-Sorbonne) 11 et 12 mars 2016 Université de Lausanne (Salle Argand, n°4173, bâtiment Anthropôle) Vendredi 11 mars WITTGENSTEIN, CAVELL ET L'EDUCATION / WITTGENSTEIN AND CAVELL'S VIEWS OF ...

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C. Chauviré (dir.), Lire le "Tractatus Logico-Philosophicus" de Wittgenstein (Paris, Vrin, collection "Études et commentaires", 2009)

execo (1 oct. 2012)

Depuis près de quatre-vingt-dix ans le Tractatus continue, avec sa réputation de texte cryptique, à défier les philosophes, suscitant toujours de nouvelles lectures. À force de commentaires, il a peut-être perdu en mystère mais gagné en clarté : beaucoup de questions sont à présent ...

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Source : Hypotheses.org

Publication: Groupe Anthropologie et Théâtre, Des accords équivoques. Ce qui se joue dans la représentation (Lausanne, Giuseppe Merrone, 2013)

execo (5 déc. 2013)

Résumé: qu'est-ce qui se joue entre des personnes qui écrivent un même live, entre un maître et des élèves, entre un élève et un ses maîtres, entre un dispositif et une performance, entre les joueurs d'une pièce de théâtre, entre les acteurs d'une photographie? En explorant chacune de ...

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Prochaine séance du séminaire Wittgenstein: Sabina Lovibond (3 déc. 2016)

execo (16 nov. 2016)

Séminaire Wittgenstein 2016-2017 Ordinaire et forme de vie Organisé par Christiane Chauviré, Pierre Fasula, Sandra Laugier Sabina Lovibond (Oxford University) « La fragilité de l’ordinaire chez Wittgenstein » 3 décembre 2016 – 10h30-12h30 – salle Lalande Lieu : Sorbonne, Université ...

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Journées doctorales PhiCo 2011-2012

execo (1 oct. 2012)

Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne EA3562 PhiCo – Philosophies Contemporaines Organisé par Raphaël Ehrsam (EXeCO), Raïssa Maillard (NOSOPHI) et Pauline Nadrigny (CEPA) Journées Doctorales PhiCo – Samedi 14 Avril 17 rue de la Sorbonne, UFR de philosophie, Salle Cavaillès Matinée – ...

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J. Benoist, "Les limites de l'intentionnalité. Recherches phénoménologiques et analytiques" (Paris, Vrin, collection "Problèmes & Controverses", 2005)

execo (1 oct. 2012)

Ce livre mène un examen critique de la notion d’intentionnalité, tant dans son versant phénoménologique qu’analytique. Partant d’une réflexion sur les actes de langage, il en transpose en partie le modèle aux actes mentaux, en les réinscrivant dans le tissu de contextualité réelle qui ...

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G.-F. Duportail, "Intentionnalité et trauma" (Paris, L'Harmattan, collection "Ouverture philosophique", 2005)

execo (1 oct. 2012)

Intentionnalité et Trauma est, à ce jour, la première tentative d'articulation critique de Levinas et de Lacan. Rassemblant les deux perspectives sous le concept phénoménologique d'affection, Intentionnalité et Trauma appréhende la subjectivité comme une sphère de passivité sensible ...

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Prochaine séance du séminaire Wittgenstein: Sandra Laugier (1er fév. 2014)

execo (18 janv. 2014)

Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne EA3562 PhiCo – Centre de philosophie contemporaine de la Sorbonne Axe EXeCO Lieu: Sorbonne, Université Paris 1, UFR de Philosophie, 17, rue de la Sorbonne, Paris 5e, escalier C, 1er étage, droite, salle Lalande. Date et heure: 1er février 2014, 10h30- ...

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Prochaine séance du séminaire Philosophie et psychanalyse: Nuno Proença (21 mai 2016)

execo (26 avr. 2016)

Salle Halbwachs, 10h30-12h30 (entrée 17 rue de la Sorbonne, escalier C, 1er étage à droite) Nuno Proença Université nouvelle de Lisbonne La religiosité est-elle naturelle ? Alors que la vie individuelle est envisageable sans religion, il ne semble pas y avoir de société sans formes ...

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