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La littérature de voyage au Maroc. Quel horizon d’attente ?

TASRA, Saïd (27 mars 2013)

"La littérature de voyage au Maroc Quel horizon d’attente ?",  Colloque international : Passage, Présence, Aimance dans la littérature et les arts au Maroc, Faculté des Lettres et des Sciences Humaines, Dhar El Mahraz? Fès, les 25 et 26 mars 2010. Depuis toujours, les hommes ont été ...

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Le plaisir esthétique

TASRA, Saïd (28 oct. 2013)

"De quoi le plaisir esthétique est-il l'expérience?" Claude Obadia (agrégé de philosophie) À quoi sert le plaisir? Daniel Sibony (Docteur d'État en philosophie et en mathématiques, Psychanalyste)  La recherche du plaisir peut-elle être une bonne règle de vie ? André LANG (Agrégé de philosophie).

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La voix de l’Autre ou la mise en récit d’une « autorité polyphonique »

TASRA, Saïd (22 févr. 2014)

La parole de l’Autre[2] intervient dans des séquences dialoguées. Les séquences dialoguées occupent, dans le récit de voyage une place essentielle, et ce, par leur fréquence et aussi par le rôle qu’elles jouent, en interaction avec les autres composantes du récit, dans la production du ...

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Henriette Celarié et le refus de l'exotisme

TASRA, Saïd (1 juil. 2016)

Henriette Celarié et le refus de l’exotisme Le récit de voyage de Henriette Celarié, consacré aux harems de Marrakech est subdivisé en dix chapitres simulant les différents déplacements de la voyageuse-écrivaine dans cette ville et ses alentours. Dès l’incipit, Henriette Celarié ...

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Ambivalence de l'espace marocain

TASRA, Saïd (24 juil. 2016)

II.3. Ambivalence de l’espace marocain dans La dame au grand chapeau L’espace marocain décrit dans ce roman sur Oujda est perçu sou deux angles : pour Domenica, la femme de Jean Walter, c’est avant tout un espace exotique. Son lieu de villégiature préféré est Marrakech : « Cette ...

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L'autre langue: une méthode de lecture de l'Ailleurs

TASRA, Saïd (7 mai 2013)

L’apprentissage de l’autre langue comme méthode de lecture de l’espace étranger Dans un entretien qu’il accorde à Mireille Calle-Gruber, Ollier souligne l’inadéquation entre la langue natale du voyageur-écrivain et l’Ailleurs. Il affirme à ce propos : « […] le désir d’ ...

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