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Source : Hypotheses.org

Charlie et ses "pro-fête", ou la figure de l'artiste engagé dans la démocratie ...

Beuvelet, Olivier (25 janv. 2015)

1) Le temps des pro-fête ... Le coeur du traumatisme collectif causé par la tuerie de Charlie Hebdo, c'est la rencontre surréaliste et pourtant vraie entre des djihadistes armés de kalachnikov et des artistes en train de parler et de dessiner, dans un immeuble anonyme situé en plein coeur de la ...

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Source : Hypotheses.org

Signalétique anti-Djihadiste : comment extérioriser l'ennemi intérieur ...

Beuvelet, Olivier (1 févr. 2015)

Depuis les tueries des 7, 8 et 9 janvier, l'inconscient colonial de la France n'en finit pas de remonter à la surface, libéré d'un surmoi culpabilisant qui l'avait trop bien anéanti dans la forclusion du "silence, jusque là tout va bien !". Essentialisation "des" musulmans, audition d'enfants ...

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Source : Hypotheses.org

"Le lendemain", une clinique de la rédemption ...

Beuvelet, Olivier (1 juin 2016)

Ulrik Munther dans Le lendemain Un film est d’abord une suite d’images qui se donnent à voir, les unes après les autres, cadrages après cadrages. Une suite. C’est ce que nous rappelle le film beau et fort de Magnus Von Horn. Le lendemain ne se raconte pas, il se suit, pas à pas, les yeux ...

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Source : Hypotheses.org

L’image-fente : de l’expérience esthétique à l’émancipation éthique chez Kieslowski

Beuvelet, Olivier (16 avr. 2016)

Le Décalogue 9 (40:08) Résumé : Comment voir ? Comment donner à voir ? Telles sont les deux questions posées par le second commandement de la loi mosaïque, celui qui n’est pas officiellement mentionné dans Le Décalogue de Kieślowski mais dont l’ensemble du polyptyque semble travailler ...

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Source : Hypotheses.org

"Histoire de Judas" : le vent frais de l'interprétation circule dans les coulisses de la passion...

Beuvelet, Olivier (11 avr. 2015)

Histoire de Judas de Rabah Ameur-Zaïmèche Rabah Ameur-Zaïmèche est sûrement un des cinéastes français les plus libres et les plus radicaux de ces dix dernières années. Film après film, il suit un chemin âpre et exigeant, en dehors des catégories dominantes, engagé dans une sorte de ...

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Source : Hypotheses.org

GoT sur Gouvernement.fr : Quand la Web-communication se prend les pieds dans le tapis des réformes...

Beuvelet, Olivier (12 avr. 2015)

Tweet du SIG dimanche 12 avril 2015 Apparu sur le site très officiel Gouvernement.fr à partir de liens lancés dans les réseaux sociaux depuis des comptes du SIG (Service d'Information du Gouvernement), ce matin, une présentation de six pôles des réformes gouvernementales sous l'aspect d'un ...

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Source : Hypotheses.org

La fascination de Kieślowski pour la photographie ou le lien « ombilical » selon Barthes ...

Beuvelet, Olivier (21 mars 2015)

La photographie de Krzysztof Kieslowski (1968) A l’instar du guichet qui joue un rôle important dans son œuvre et a été l’objet exclusif d’un de ses premiers films, la photographie est très présente dans l’ensemble des films de Krzysztof Kieślowski.  Elle a servi de thème central à ...

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Source : Hypotheses.org

Jafar Panahi : quand l'émancipation prend la forme du selfie

Beuvelet, Olivier (25 avr. 2015)

Taxi Téhéran Taxi Téhéran de Jafar Panahi est indéniablement un film contestataire. Il a été réalisé malgré une interdiction par un cinéaste empêché - auquel il est interdit de travailler en Iran et qui ne peut non plus en sortir ni s'adresser directement à la presse. Mais ce qui est ...

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Vin naturel et cinéma (très) indépendant : la culture ne propose pas des produits mais des moments de vie partagés ...

Beuvelet, Olivier (22 août 2016)

Gian Luca Farinelli et Stefano Bellotti in "Résistance Naturelle" (00:57:17) Est-ce qu’un vin, un film ou tout autre objet culturel peut être considéré comme un produit ? Pour répondre à cette question, je dirais que si on l’a cru durant des siècles, surtout depuis le XVIII ème siècle, ...

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Source : Hypotheses.org

"Poétique du cerveau" de Nurith Aviv ou la figure de la perte féconde ...

Beuvelet, Olivier (12 déc. 2015)

représentation du cerveau de Nurith Aviv Poétique du cerveau s’ouvre par un entremêlement de perte et de mise au monde ; une fille – la mère de la cinéaste – cherche sa mère, disparue en Europe, au moment où elle met au monde son enfant, Nurith. Il s’achève avec une fille (cette ...

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