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LCSH_x
Source : Theses.fr

L'évolution du statut personnel de la femme au Maroc : entre la loi de Dieu et les droits de l'homme

Oualaiz, Hanane (15 déc. 2014)

L'évolution du statut personnel de la femme au Maroc a connu ces dernières années une évolution importante, en effet, en 2004 un code de la famille a été adopté et remplace l'ancienne moudawana. Des innovations substantielles ont été adoptées consacrant le principe d'équité entre l'homme ...

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Source : Bib. UdeM

De la réforme et de l'harmonisation du droit des sûretés dans un contexte de mondialisation de l'économie : vers un retour au paradigme de l'uniformisation du droit?

Leduc, Antoine (mars 2011)

La réforme et l’harmonisation du droit des sûretés mobilières sont à l’ordre du jour de plusieurs organisations internationales, car il est admis qu’un régime de sûretés efficient favorise l’accès au crédit à de faibles coûts. L’harmonisation de ce droit comporte deux volets. D ...

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Source : IRD

Nouvelles stratégies de mobilisation et réforme du droit de la famille : la "loi sur le khul'" en Egypte

Bernard-Maugiron, Nathalie (2011)

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Source : Revues.org

L’identification

Aillet, Cyrille et al. (15 juil. 2010)

Dans les pays musulmans, avant l’instauration de l’état civil, les gens déclinaient leur identité de manière différente selon l’interlocuteur et la situation. De ces variations complexes un seul aspect avait fait l’objet jusqu’ici d’études savantes, l’onomastique, plus ...

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Source : Persée

La lente acculturation du droit maghrébin de la famille dans l'espace juridique français

Jahel, Selim (1994)

Muslim Law of the family based upon the Magrabin Codes, with its principal sources in the Koran, is dedicated to remaining apart from our tintes. We do not expect that the legislature in the Muslim countries will enact substantial reforms in this area. Conceived as applying to thefollowers ofthe ...

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Source : OpenEdition Books

1. La loi islamique dans l’enseignement azharien contemporain

Botiveau, Bernard (9 sept. 2013)

L’article 2 de la Constitution égyptienne, modifié successivement en 1971 et en 1980, lorsque Anouar al-Sadate donnait des gages à une opposition islamiste renaissante, énonce que « les principes de la charî’a islamique sont une source principale de la législation » (1971), puis « la ...

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Source : Cairn

Mariages musulmans, tribunaux d’Occident

Fournier, Pascale (2013)

La migration du droit musulman de la famille vers les tribunaux occidentaux est fortement débattue de part et d’autre de l’Atlantique. Quelle place les pays occidentaux doivent-ils accorder aux normes et aux coutumes musulmanes ? De quelle manière peuvent-ils les intégrer dans leur système ...

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Source : Revues.org

La réception en droit français des institutions familiales de droit musulman : vertus et faiblesses d’un compromis

Brunet, Laurence (1 juin 2010)

Le propos de cette étude est de tenter de dégager le degré d’accueil du droit français à l’égard de pratiques et de normes musulmanes stigmatisées dans la société française. Le sort en France de quatre institutions familiales est ici envisagé : le mariage polygamique, la répudiation ...

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